“Pecanje na planinama”
Možda se čini glupo ići u ribolov u planinama, ali svima nam treba mjesto za bijeg i razmišljanje. Na ovoj slici čovjek ne očekuje da će uloviti ribu, već je tu da razmišlja i promišlja o svom životu ili pronađe rješenja za bilo kakve probleme koje bi mogao imati i jednostavno se na neko vrijeme odmakne od stvarnog svijeta.
Principi kineskog slikarstva
Ptica – Lee Xiang Ming;
Slika sadrži sve principe kineskog slikarstva. Crni tuš je domaćin, a motiv je gost. Stoga stari slikari uvijek slikaju crnim tušem. Smatraju da su slike u boji kič. Osjetite kako ova slika odmara oči. Nije napadna. Tu imamo harmoničan odnos jina i janga, tj. ispunjenog i praznog prostora, svijet oblika i praznina Tao-a. Ptica predstavlja zrak, pokretljivost, ljudsku dušu i tu je njeno uravnoteženje, čvrsta i stabilna stijena. Ptica samo što nije skočila, tako slika neprestano odražava jednu napetost, dinamiku, život. Slika je tako naslikana da privlači sreću. Stoga ona ima i jedno dublje značenje koje prepuštam da sami otkrijete.
Jing i jang
Slikanje treba imati elemente jina i janga. Što je jin i jang? Zapadna kultura je popularizirala termine “jin i jang”, za dobro ili loše. Tako, krivo razumijevanje ili kriva upotreba termina jin/jang nije iznenađujuća. Međutim kada imam radionice ili demonstracije ja slušatelje pitam koje je značenje jina i janga. Odgovori su vrlo različiti, a neki su vrlo smiješni. Tipični odgovori su: “dobro i loše”, “slabo i snažno”, “krug sa dvije točke, jedna tamna, jedna svijetla”. Odgovor je “dobar pokušaj”, ali jin i jang su više od same definicije riječi. U stvarnom smislu, jin i jang je način gledanja/doživljavanja svemira u kojem živimo.
Jin/jang u kratko može biti opisan kao tamno/svijetlo, žensko/muško, unutarnje/vanjsko. Međutim, ovo su samo riječi i ne opisuju istinsko značenje. Istinsko razumijevanje jina i janga se može izraziti u slikanju, poeziji ili u borilačkim vještinama. U kratko, suština jin janga je slijedeća:
” gdje ima svijetla, treba biti i tame,
” gdje je oblik, treba biti i prazan prostor,
” gdje je gore, treba uvijek biti i dolje,
” gdje je zatvoreno, treba uvijek biti i otvoreno,
” tamo gdje ima kvarenja, uvijek ima i života.
Ovo je princip jina i janga, udomaćen u svim daleko istočnim kulturama a posebno je važan u kineskom slikarstvu.
Tinta je važnija
Svi volimo svijetle boje, one razveseljavaju i daju život slikanju. Međutim, u kineskom slikarstvu tinta je važnija od “boje”. Drugim riječima dugine boje su samo dodaci ili gosti u slikanju. Kinesko slikanje ne počinje sa raznobojnim bojama. Njen skroman početak je bio ugljen na kamenim zidovima, u ovom slučaju tinta. Bez tinte kao domaćina, slikanje postaje “pozapadnjačena” verzija kineskog slikanja vodenim bojama, koja uništava svrhu kineskog slikarstva.
Domaćin i gost
Prethodni odlomak dotiče ideju domaćina i gosta u slikanju. Domaćin je važniji subjekt u slikanju, gost je ovdje potpora ili ravnoteža dominantnom domaćinu. Bilo da slikate pticu ili cvijet, uvijek je dominantan subjekt u slikanju, od manje važnog gosta. Gost ne treba nikad dominirati nad domaćinom, tada slikanje postaje izvan ravnoteže i neće biti ugodno oku. Prema tome, domaćin treba biti u centru, budući da gost sjedi samo po strani, čekajući da bude pozvan u goste u domaćinov prostor.
Potezi kistom
Potezi kistom ne prenose samo vještinu slikara već također ocrtavaju životnu suštinu subjekta. Peteljka cvijeta nacrtana sa jednim brzim potezom izgledat će življe i vitalnije nego peteljka nacrtana sa mnogo poteza. Stoga, nešto naslikano sa potezima kistom će izgledati i doživljavati će se življe nego slika koja ima malo ili uopće nema poteza.